#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו. באלו דברים מקיש נזירות לנדרים ונדרים לנזירות? 	"לעבור בבל יחל ובל תאחר. שאב מיפר לבתו ובעל לאשתו. ולמ""ד שלא דברה תורה כלשון בני אדם שהיד כעיקר."	נדרים ג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז. מנין שידות נזירות כנזירות וידות נדרים כנדרים? 	"למ""ד דברה תורה כלשון בני אדם ידות נזירות כנזירות מנזיר להזיר. ידות נדרים מאיש כי יפליא לנדור נדר נזיר להזיר לה' מקיש נדרים לנזירות. ואית תנא דמפיק לידות נדרים מן ככל היוצא מפיו יעשה. למ""ד לא דברה תורה כלשון בני אדם ידות נדרים כנדרים מלנדור נדר. ידות נזירות כנזירות מאיש כי יפליא וגו' מקיש נזירות לנדרים."	נדרים ג. - ג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח. מאחר ונדרים הוקשו לנזירות מדוע אין בנדרים איסור בל יאכל הכתוב בנזירות? 	"תירץ הר""ן שאי אפשר להעמיד איסור בל יאכל בנדרים, דבנזירות לא כתיב אלא באכילת ענבים, ונדרים כוללים אכילה והנאה דכולהו מילי."	נדרים  ג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ט. כיצד עוברים על בל תאחר בנזירות? 	"רבא אמר כגון דאמר לא איפטר מן העולם עד שאהא נזיר. דמן אותה שעה עומד בבל תאחר. וכתב הר""ן שרבא יכל גם להעמיד באומר קודם שיעברו ב' שנים אהא נזיר. ובאופן זה לא יעבור על בל תאחר עד ג' רגלים וכמו בבל תאחר דנדרים אלא בא להשמיענו שיש אופן שעובר על בל תאחר לאלתר.<br>רב אחא בר יעקב אמר כגון שנזר והוא בבית הקברות דקם ליה בבל תאחר לאלתר משום שמאחר נזירות הטהרה. וכן נזיר שמטמא עצמו במזיד. רב אחא בריה דרב איקא אמר שעובר לאלתר בבל תאחר תגלחתו. מר זוטרא בריה דרב מרי אמר שעובר בבל תאחר קרבנותיו לאחר ג' רגלים."	נדרים ג: - ד.		
